Stara zaveza
 

Razodevanje Božje ljubezni v zgodovini odrešenja

Svetloba in dobrota - Stvarjenje in padec

V prijateljstvu s človekom - Pot očakov

Tisti, ki rešuje - Izhod iz Egipta

Bogat v dobroti in zvestobi -
Razodetje na Sinaju

Spominjaj se - Pred deželo obljube

Nisem te pozabil - V deželi obljube

Moje usmiljenje prekipeva -
Doba pred izgnanstvom

Z večno ljubeznijo te ljubim -
Doba pred izgnanstvom

Med pravičnostjo in usmiljenjem -
Doba pred izgnanstvom

Tolažba v tuji deželi - Doba izgnansta

Z velikim usmiljenjem te zberem -
Doba izgnansta

Upanje za prihodnost - Doba po izgnanstvu

Njegovo usmiljenje ni prenehalo - 
Doba po izgnanstvu

Deni me kot pečat na svoje srce -
Visoka pesem

Hvalnice njemu, ki je dober -
Knjiga psalmov

Pota dobrote - Pričevanja o zgodovini

Ti ljubiš vse, kar je -
Modrost Božjega ljudstva

Blagor tem, ki se drže mojih potov -
Razodevanje modrosti

Nova zaveza

 

Zapisi o veseli novici - Evangelij v evangelijih

Zgodba o učlovečeni dobroti -
Skupni pogled evangelijev

Jezus - Sin človekov, ki rešuje človeka - Evangelij po Marku

Jezus - učitelj kraljestva dobrote -
Evangelij po Mateju

Jezus - učlovečeno Božje usmiljenje -
Evangelij po Luku

Jezus - prinašalec življenja -
Evangelij po Janezu

Prvi koraki oznanjevanja - Apostolska dela

Milost vam in mir od Boga -
Pisma apostola Pavla

Kdo nas bo ločil od ljubezni Kristusove -
Pisma apostola Pavla

Bog, bogat v usmiljenju -
Pisma apostola Pavla in druga pisma

Bog je ljubezen -
Pisma Zadnji spisi Nove zaveze

~ Na vrh strani ~

Tedenske Vrtnice

Posvetitev in izročitev Jezusovem in Marijinem Srcu - Naslovnica

Vrtnice 2006 Vrtnice 2007 Vrtnice 2008 Vrtnice 2009

Bookmark and Share

Ti ljubiš vse, kar je - Modrost Božjega ljudstva

Modrostne knjige Svetega pisma imajo za svoj predmet razmišljanje o Božji modrosti, ki je, kakor bomo videli, na posreden način razodetje Božje ljubezni. Je pa v teh knjigah tudi veliko izjav, ki neposredno govorijo o njej, bodisi pod pojmom same ljubezni kakor tudi usmiljenja.

Značilen je pri tem osebni odnos Boga do človeka. Samo nekaj primerov:

Pisec PREGOVOROV govori o Božji ljubezni, ki nas vzgaja:

  • »Kajti kogar GOSPOD ljubi, ga opominja in mu hoče dobro kakor oče sinu« (Prg 3,12).

MODRI SIRAH pa z vrsto izrekov ob človeški majhnosti hvali Božje usmiljenje:

  • »Zato je Gospod do ljudi velikodušen in je nanje razlil svoje usmiljenje. Vidi in ve, kako hud je njihov konec, zato obilno izkazuje svoje usmiljenje« (Sir 18,11–12).

Sredi preizkušenj ga hvali:

  • »Njegovo usmiljenje je v trenutku stiske čudovito kakor deževni oblaki ob suši« (Sir 35,24).

Spodbuja k zaupanju vanj:

  • »Oblake predre molitev siromaka, ne bo se utolažil, dokler se ne približa, ne bo odnehal, dokler se ne bo nanj ozrl Najvišji, dokler ne bo pravičnim sodil in razsodil« (Sir 35,17–18).

Zlasti pa je Bog velik v odpuščanju:

  • »Zakaj milostljiv in usmiljen je Gospod, odpušča grehe in rešuje v času stiske« (Sir 2,11).

Čudovito je Sirahovo vabilo:

  • »Vrzimo se v roke Gospodove, ne v roke ljudi, zakaj kakršno je njegovo veličastvo, takšno je tudi njegovo usmiljenje« (Sir 2,18).

Poln je občudovanja:

  • »Kako veliko je Gospodovo usmiljenje, njegovo odpuščanje tistim, ki se obračajo nanj!« (Sir 17, 29).

Preizkušani JOB ugotavlja o Božjem ravnanju s človekom:

  • »On ranjuje in obvezuje, udarja in njegove roke ozdravljajo« (Job 5,18).
  • »Visoko vzdiguje ponižane, žalostni dosegajo rešitev.
  • Uničuje naklepe prekanjenih, njihove roke nimajo uspeha.
  • Ujame modre v njihovi prekanjenosti, načrt zvijačnih se izjalovi.
  • Podnevi padajo v temo, opoldne tavajo kakor ponoči.
  • On rešuje pred mečem iz njihovih ust, ubožca iz roke močnega.
  • Tako ima revež upanje, krivica pa mora zapreti svoja usta« (Job 5,11–16).

Pisec KNJIGE MODROSTI gleda na Božje usmiljenje v luči dejstva, da je Bog vsemogočni Stvarnik: zato Božje usmiljenje zajema vse stvarstvo in vse človeštvo. Naravnost enkraten je naslednji odlomek:

  • »Tvoja silna moč je namreč zmeraj pri tebi.
  • Kdo se bo ustavljal moči tvoje roke?
  • Kakor drobcena utež na tehtnici je pred teboj ves svet, kakor kaplja jutranje rose, ki se spusti na zemljo.
  • Vendar si z vsemi usmiljen, ker moreš vse, ljudem pa grehe odpuščaš zato, da bi se spreobrnili.
  • Kajti ljubiš vse, kar je, nič od tega, kar si naredil, ti ni zoprno, saj tega, kar bi sovražil, ne bi bil ustvaril.
  • In kako bi kaj moglo obstajati, ako ti ne bi hotel, in kako bi se moglo obdržati, česar ti ne bi poklical?
  • Toda ti prizanašaš vsemu, ker je tvoje, Gospodar, ljubitelj življenja« (Mdr 11,21–26).

Vir Božje pravičnosti je v Božji moči, in Bog svojo pravičnost izkazuje na presenetljiv način, v usmiljenju:

  • »Vesoljstvu vladaš pravično, ker si pravičen, in da bi obsodil koga, ki ne zasluži kazni, imaš za nezdružljivo s svojo močjo.
  • Počelo pravičnosti je namreč tvoja moč in to, da vsemu gospoduješ, stori, da vsemu prizanašaš …
  • Ti pa si gospodar moči, zato sodiš milo in nas vodiš z veliko prizanesljivostjo. Zakaj kadar koli hočeš, ti je mogoče« (Mdr 12, 15–16.18).

 

 

  

 

 

 

  

 

 
 

  Copyright(c) 2006 Sticna.com Vse pravice pridržane
Cistercijanska opatija Stična, Stična 17, Si - 1295 Ivančna Gorica, Slovenija, EU