Stara zaveza
   

Razodevanje Božje ljubezni v zgodovini odrešenja

Svetloba in dobrota - Stvarjenje in padec

V prijateljstvu s človekom - Pot očakov

Tisti, ki rešuje - Izhod iz Egipta

Bogat v dobroti in zvestobi -
Razodetje na Sinaju

Spominjaj se - Pred deželo obljube

Nisem te pozabil - V deželi obljube

Moje usmiljenje prekipeva -
Doba pred izgnanstvom

Z večno ljubeznijo te ljubim -
Doba pred izgnanstvom

Med pravičnostjo in usmiljenjem -
Doba pred izgnanstvom

Tolažba v tuji deželi - Doba izgnansta

Z velikim usmiljenjem te zberem -
Doba izgnansta

Upanje za prihodnost - Doba po izgnanstvu

Njegovo usmiljenje ni prenehalo - 
Doba po izgnanstvu

Deni me kot pečat na svoje srce -
Visoka pesem

Hvalnice njemu, ki je dober -
Knjiga psalmov

Pota dobrote - Pričevanja o zgodovini

Ti ljubiš vse, kar je -
Modrost Božjega ljudstva

Blagor tem, ki se drže mojih potov -
Razodevanje modrosti

Nova zaveza

 

Zapisi o veseli novici - Evangelij v evangelijih

Zgodba o učlovečeni dobroti -
Skupni pogled evangelijev

Jezus - Sin človekov, ki rešuje človeka - Evangelij po Marku

Jezus - učitelj kraljestva dobrote -
Evangelij po Mateju

Jezus - učlovečeno Božje usmiljenje -
Evangelij po Luku

Jezus - prinašalec življenja -
Evangelij po Janezu

Prvi koraki oznanjevanja - Apostolska dela

Milost vam in mir od Boga -
Pisma apostola Pavla

Kdo nas bo ločil od ljubezni Kristusove -
Pisma apostola Pavla

Bog, bogat v usmiljenju -
Pisma apostola Pavla in druga pisma

Bog je ljubezen -
Pisma Zadnji spisi Nove zaveze

~ Na vrh strani ~

Tedenske Vrtnice

Posvetitev in izročitev Jezusovem in Marijinem Srcu - Naslovnica

Vrtnice 2006 Vrtnice 2007 Vrtnice 2008 Vrtnice 2009

2013 - Posvetitev Marijinemu Srcu, 5 prvih sobot .
Zloženka pripravljena za tisk in razširjanje

PET PRIDIG ZA 5 PRVIH SOBOT

 

Deni me kot pečat na svoje srce - Visoka pesem

V simbolno preroško govorico uvrščamo tudi Visoko pesem. Ta pesnitev poje najprej o Bogu, izviru vsake resnične ljubezni. Obenem poje o človeku in njegovem vzvišenem hrepenenju po presežnem Bitju, po ljubezni, ki je močnejša od smrti (prim. Vp 8,6), skratka o hrepenenju, ki ga je na klasičen način izrazil sv. Avguštin: »Nemirno je naše srce, dokler ne počije v Tebi.«

Seveda pa ta simbolni pomen Visoke pesmi ne izčrpa vsega njenega sporočila.

Visoka pesem namreč govori tudi o (med)človeški ljubezni.

S tem ko je Božji Duh, glavni avtor Svetega pisma, človeško ljubezen povzdignil na raven presežnega simbola, je tudi njo sámo potrdil, ovrednotil in posvetil. Luč simbola je razsvetlila tudi temelj, na katerem simbol počiva. Zato je človeška ljubezen nekaj svetega in posvečenega.

V tem smislu lahko gledamo na Visoko pesem kot na poglobitev starozaveznega pojmovanja Jahvejeve ljubezni, ljubezni med Bogom in izvoljenim ljudstvom.

Tu ne gre za predhodno izkušnjo nezvestobe Izraela kot žene, nezveste Jahveju, ampak za ljubezen Jahveja do Izraela, ki jo simbolizira ljubezenski odnos med moškim in žensko.

  • Gre za vzajemno popolno predanost med Jahvejem in njegovim ljudstvom. Božja ljubezen se tukaj kaže kot globoka skrivnost.

Seveda se lahko o bralcu Visoke pesmi, tako v času stare zaveze kakor tudi v današnjem času, vprašamo, v kolikšni meri le-ta v njej dejansko zasluti njeno vsebino kot skrivnost ljubezni med Bogom in človekom oz. Božjim ljudstvom.

  • Gotovo je za tak pogled potrebna verska poglobljenost, za kristjana poglobljenost v Jezusa Kristusa, učlovečeno Božjo ljubezen.
  • V tem smislu lahko rečemo, da je treba Visoko pesem premišljevati v mesijansko mistični luči, v luči Jezusa Kristusa, ki je Ženin svoje Neveste tj. Cerkve, in tudi vsake duše.

Le tako moremo npr. razumeti globoko vsebino naslednjih besed zaročenke iz Visoke pesmi, namenjene Ljubljenemu: da se namreč temeljno nanašajo na Božjo oz. Kristusovo ljubezen.

  • »Glas mojega ljubega! Glej ga, prihaja: skače čez gore, preskakuje griče. Moj ljubi je podoben gazeli ali mlademu jelenu. Glej, že stoji za našim zidom, pogleduje skoz okna, oprezuje skozi mrežo« (Vp 2,8–9).

Na drugem mestu beremo močne besede hrepenenja po ljubezni:

  • »Deni me kot pečat na svoje srce, kot pečat na svoj laket!
  • Zakaj močna kakor smrt je ljubezen, silna kakor podzemlje ljubezenska strast!
  • Njene strele so ognjene strele, GOSPODOV plamen.
  • Velike vode ne morejo pogasiti ljubezni in reke je ne morejo preplaviti.
  • Če bi kdo dal za ljubezen vse bogastvo svoje hiše, bi ga še vedno zaničevali« (Vp 8,6–7).
  • Ali bi to ne mogla biti čudovita molitev, slavljenje ljubezni Jezusovega Srca?

Za razumevanje Visoke pesmi je potrebna izkušnja Božje ljubezni, ne nujno mistična, vendar pristna iz poglobljene religioznosti.

Za kristjana je vsekakor čudovit zgled apostol Pavel, ki je za svoj hvalospev ljubezni v 13. poglavju Pisma Korinčanom dobil navdih iz lastne izkušnje Božje ljubezni, v naslonitvi na Staro zavezo pa tudi iz gornjega odlomka Visoke pesmi:

»Ko bi govoril človeške in angelske jezike, ljubezni pa bi ne imel, sem postal brneč bron ali zveneče cimbale. (…) in ko bi izročil svoje telo, da bi zgorel, ljubezni pa bi ne imel, mi nič ne koristi. (…) Ljubezen nikoli ne mine« (1 Kor 13,1.3.8).

Nikoli ne mine, ker izvira iz Njega, ki je ljubezen sama!

Če želite biti obveščeni o dejavnostih Odbora za posvetitev JMS, vpišite spodaj svoje kontaktne podatke. Polja, ki so označena z modrim, je potrebno obvezno izpolniti

Ime:
Priimek:
E-pošta:
Tel. št.:
Podjetje ali organizacija:
Naslov (URL) spletne strani:

 

 
 

  Copyright(c) 2006 Sticna.com Vse pravice pridržane
Cistercijanska opatija Stična, Stična 17, Si - 1295 Ivančna Gorica, Slovenija, EU