I fondamenti biblici

Papa Pio XII ha scritto nell’enciclica Haurietis Aquas:

• “È fuor di dubbio che nei libri sacri non si hanno mai sicuri indizi di un culto di speciale venerazione e di amore, tributato al cuore fisico del Verbo incarnato in quanto simbolo della sua accesissima carità. Ma questo fatto, se è doveroso apertamente riconoscerlo, non ci deve recare meraviglia, né in alcun modo indurci a dubitare che la carità, la quale è la ragione principale di questo culto, tanto nel Vecchio come nel Nuovo Testamento, non sia esaltata e inculcata con immagini, da commuovere potentemente gli animi. Queste immagini, poiché sono contenute nei libri sacri che preannunziavano la venuta del Figlio di Dio fatto uomo, possono considerarsi come un presagio di quello che doveva essere il più nobile simbolo e indice dell'amore divino, cioè del cuore sacratissimo e adorabile del Redentore divino” (13).
• Infatti “il mistero dell'amore divino è in pari tempo il fondamento e il culmine sia dell'incarnazione, sia della redenzione” (24).

In uno dei suoi discorsi il papa Giovanni Paolo II si pone questa domanda:

• “Non è questo, il Cuore di Colui “il quale passò beneficando e risanando tutti (Atti 10,38)?
• Non è questo, il Cuore di Colui che ha fatto acquistare la vista ai ciechi, camminare gli zoppi, risuscitare i morti, che annunciava la Buona Novella ai poveri (Lc 7,22)?
• Non è questo, il Cuore di Gesù che non aveva dove posare il capo, mentre le volpi avevano le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi (Mt 8, 20)?
• Non è forse questo, il Cuore di Gesù che ha difeso la donna sorpresa in adulterio che volevano lapidare, dicendole: “Va e d’ora in poi non peccare più!” (Gv 8,3-10)?”

• “Accogliendo nel suo cuore umano l’amore del Padre per gli uomini, Gesù ‘li amò fino alla fine’ (Gv 13,1)
• "perché nessuno ha un amore più grande di questo: dare la propria vita per i propri amici" (Gv 15,13).
• Così nella sofferenza e nella morte, la sua umanità è diventata lo strumento libero e perfetto del suo amore divino che vuole la salvezza degli uomini” (609).

• Alle piaghe di Gesù è particolarmente attento l’evangelista Giovanni che racconta come il soldato trafisse con la lancia il costato di Gesù, e dopo la resurrezione di Cristo, descrive anche l’incontro del Redentore Risorto con gli apostoli, particolarmente con Tommaso.
• Il direttorio su pietà popolari, pubblicato nel 2002 dalla Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti, ha questo testo a riguardo:
• “Si può dire, in un certo senso, che la devozione al Cuore di Cristo è la traduzione in termini culturali dello sguardo che, secondo la parola profetica ed evangelica, tutte le generazioni cristiane volgeranno a colui che è stato trafitto (cf. Gv 19,37; Zah 12,10)

• L’evangelista Luca racconta che “Maria, da parte sua” “serbava meditandole nel suo cuore” (Lc 2,19)
• tutte le parole che i pastori dissero su Gesù. Al ritrovamento di Gesù nel tempio, lo stesso evangelista ancora una volta aggiunge similmente: “Sua madre serbava tutte queste cose nel suo cuore” (Lc 2,51).
• L’evangelista ha così accennato alla profondità spirituale del Cuore di Maria, che era completamente orientato su Gesù. Questo lo manifestano anche le parole che Maria ha rivolto all’angelo: “Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto!” (Lc 1,38).